那些使人心向往之并令人聞之激動的品牌，似乎都有一(yī)種精神的感召力，這種品牌自身散發出來的力量我(wǒ)們通常稱之爲品牌精神。它們的口号我(wǒ)們如數家珍，張口就來：“jast do it !、鑽石...
營銷管理的基本概念闡釋
用闡釋而非诠釋或者解釋，是基于營銷脫胎于經濟學，而經濟學源于哲學之故。每個人都有自己的哲學，無論你知(zhī)不知(zhī)道他都存在于每個營銷人的思想中(zhōng)，隻不過絕大(dà)多數營銷人擁有的是壞哲學，他們寄希...
互聯網營銷的陷阱與對策
人類想用理性的方式認識并推動世界的發展，卻不知(zhī)這個理性是自然在漫長的生(shēng)命中(zhōng)，打發無聊時間而植入人類思維中(zhōng)的阿喀琉斯之踵；人類一(yī)切自以爲的推動世界發展的偉大(dà)成就，不過是自然跟人類設置...
品牌承諾比品牌事故更重要
善良與罪惡的沖突，是上帝用左手給人類圈畫出來的命運，用右手在命運的腦門中(zhōng)印上了恐懼。如此，無論你是否服從命運，恐懼都會讓善良與罪惡始終在人類心中(zhōng)形成沖突，善的恐懼與惡的恐懼。爲了讓...
創業者對“戰略與品牌”的耽迷
目前九零後創業者日漸成爲主力，對于這些充滿熱情與夢想的初創者而言，宏大(dà)的人生(shēng)叙事即将展開(kāi)，随之而來的隻是通過技能在宏大(dà)與細微之間尋找平衡。希望通過這篇文章讓處于興奮與忐忑情緒之中(zhōng)的...
品牌傳播内容設計要點
品牌傳播原則與媒體(tǐ)精神是一(yī)緻的。對于從事品牌或者市場工(gōng)作的人，需要清楚知(zhī)道這是基本原則。一(yī)個品牌如果不能是其所是，就像一(yī)個媒體(tǐ)不能堅守監督公權力、維護人民利益的使命一(yī)樣，都成爲不可...
品牌形象設計原理及其要素
在品牌策劃工(gōng)作中(zhōng)，首先跟消費(fèi)者互動的是品牌的諸要素集合呈現出來的品牌形象。由于品牌商(shāng)對品牌理解不同，他們關注到的品牌要素各異，對于品牌策劃的原理也囿于認知(zhī)參差不齊。品牌商(shāng)接受品牌策...
營銷策劃與品牌定位觀念解析
在這個激進的市場經濟時代，營銷如同文化大(dà)革命時期的哲學熱、九十年代初期的炒股熱一(yī)樣，顯示着唐吉柯德式的滑稽可笑。在這個被好萊塢、麥當勞席卷的快餐文化時代，酒吧那些賣酒的小(xiǎo)女孩會驕傲...
還原“創新與營銷”的真相
中(zhōng)小(xiǎo)企業由于人才、資(zī)金、經營體(tǐ)系不完善等原因，創新能力相對較弱。就整體(tǐ)中(zhōng)國企業的創新能力而言也是捉襟見肘，恩特觀點認爲主要是中(zhōng)國文化上生(shēng)長出的思維方式出現的問題，今天就創新問題的理...
喬建祥談“中(zhōng)國十大(dà)策劃人”現象
自從1840年中(zhōng)國人東方式的傲慢(màn)被西方人踩碎以後，我(wǒ)們就開(kāi)始以各種方式挽回顔面，找回四海稱臣的威嚴。比如對西方“列強”這樣的排名方式就是這樣的一(yī)個卧薪嘗膽的過程，目的是有朝一(yī)日排名...
喬建祥談管理者的執行力
許多管理者熱衷于執行力是在整體(tǐ)經營能力缺乏的情況下(xià)寄希望于奇迹。他們的願望非常清晰：栽一(yī)顆蘋果樹(shù)等待成長、成熟周期太長，就租一(yī)顆蘋果樹(shù)，找能接受未來收獲的承諾而不需要先付錢的、最廉...
當代管理者如何進行企業管理
平凡的人終其一(yī)生(shēng)也沒有重大(dà)決策，他們的平庸構成了這個社會的福利基礎；那些所謂的不平凡人生(shēng)的重大(dà)決策，大(dà)多是在平凡中(zhōng)的利益選擇，重大(dà)不過是成長爲不平凡的事後定性。就此，他們成爲一(yī)部分(fēn)...
恩特品牌策劃：談懷疑精神如何創新
“自然界沒有飛躍”是馬歇爾《經濟學原理》一(yī)書(shū)的題詞，類似的話(huà)黑格爾曾經說過：人類從曆史中(zhōng)學到的教訓，就是人類沒有從曆史中(zhōng)吸取任何教訓。一(yī)切操之過急的發展方式導緻的不可挽回的環境污染...
喬建祥談匠人精神與求道精神
匠人精神是文化衰敗後的諸多表象之一(yī)，大(dà)家講的匠人精神其實是工(gōng)匠主義，就像中(zhōng)國式的理性、中(zhōng)國式的功利主義一(yī)樣，都是被閹割過的詞彙。但在這個時代人們并不以爲自己荒唐，更不覺得有什麽不對...
企業如何處理多元文化沖突下(xià)感性的失張？
多元文化與一(yī)元文化的沖突是享廷頓在文明的沖突中(zhōng)的核心思想，儒家文明與伊斯蘭文明成爲世界沖突的主要因素。我(wǒ)們今天重點談儒家文明問題中(zhōng)的一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)，即儒家文明與外(wài)來文明的沖突對企業的影響...
談品牌品位與品牌哲學
走近巴黎，走進巴黎貴婦們的生(shēng)活中(zhōng)，你看到她們舉止優雅，談吐不凡。如果你有幸走進她們的閨房，會發現她們的梳妝台上擺放(fàng)的化妝品邊上，都有一(yī)本《Kritik der reinen Ver...
媒體(tǐ)支配時代的品牌營銷
對于感性學營銷的講解分(fēn)成兩個大(dà)的部分(fēn)，第一(yī)個部分(fēn)是絕對感性，講解的是美學部分(fēn)，達到藝術化的程度；第二個部分(fēn)是感官感性，是人的感官官能在社會化中(zhōng)的情感與情緒表現，通常在接觸管理中(zhōng)應用...
職業經理人的成功路——得君行道與熟人文化
現代企業制度并未在中(zhōng)國實行，原因是中(zhōng)國是二元市場經濟，無法建立職業經理人市場，所以不存在職業經理人制度，也就沒有所謂的職業經理人。而我(wǒ)們講的“職業經理人”隻是借用這個名詞代替“高級...
淺薄的學問，社會化生(shēng)存之道
用好壞來談一(yī)件事情是放(fàng)棄對真理的追求，淺薄這個詞并沒有不好的意思，它是一(yī)個中(zhōng)性詞，指對事物(wù)的認知(zhī)停留在事物(wù)表象上，隻是不太深刻而已。而古往今來深刻的就那麽幾位，我(wǒ)們何苦爲難自己？要...
邊緣化生(shēng)存的時代——企業、個人如何避免被邊緣化
一(yī)個人無法在主流群體(tǐ)中(zhōng)生(shēng)存，他被邊緣化；一(yī)個團體(tǐ)無法在主流社會組織結構中(zhōng)生(shēng)存，他們被邊緣化；一(yī)人國家無法在主流世界裏生(shēng)存，國家就會被邊緣化。
